Feminismens historia - Vad det är, definition och koncept

Innehållsförteckning:

Feminismens historia - Vad det är, definition och koncept
Feminismens historia - Vad det är, definition och koncept
Anonim

Feminism är en rörelse som historiskt kämpar för verklig jämlikhet av rättigheter, liksom kapacitet, mellan män och kvinnor.

Kvinnor har traditionellt haft en underordnad roll för män, både i det offentliga och privata livet. Den feministiska rörelsen eller, i allmänhet, feminismen, kämpar för att utrota ojämlikhet och diskriminering mellan män och kvinnor. Liksom ibland det våld som den förra utövar mot den senare.

Tack vare feminism och socialt framsteg har jämställdhet uppnåtts på alla områden, men inte i alla länder. I västra demokratier har en laglig sköld uppnåtts för dessa ambitioner, något som inte händer i andra kulturer som muslimen.

Feminismens historia

Feminismens historia har grupperats i olika stadier, dessa är de så kallade feministiska vågorna.

Första vågen av feminism

Den första vågen sträcker sig från den franska revolutionen till mitten av 1800-talet.

Det uppstår i kontrast till den utestängningsdrift som revolutionen tog. Kvinnor, trots den stora huvudpersonen de förvärvade under den revolutionära processen (se som ett exempel angreppet från parisfiskhandlarna på slottet i Versailles), var helt uteslutna i de revolutionära erövringarna.

De viktigaste kraven under denna period var tillgång till utbildning, främst inspirerad av Mary Wollstonecraft, och kvinnors rösträtt.

Andra vågen av feminism

Denna period upptar från mitten av XIX-talet till mitten av XX, denna våg kallas också som suffragism.

Huvuddokumentet som inspirerar denna fas är Uttalande av känslor, undertecknat av män och kvinnor, och framträdde vid Seneca Falls-konventionen. I den fördömdes sociala ojämlikheter mellan män och kvinnor.

Under denna period uppnås kvinnors rösträtt. Nya Zeeland är det första landet som godkänner det, 1893. Därefter följs det av länder som USA och Storbritannien. I Spanien var det till exempel nödvändigt att vänta tills andra republiken skulle se denna rätt effektiva; och detta från feminister som Clara Campoamor.

Dessutom, under denna tid och med explosionen av de två världskrigarna, var kvinnor tvungna att utöva många jobb som skulle ha varit typiska för män, detta hjälpte också till i denna frigörelsesprocess.

Tredje vågen av feminism

Den tredje feministiska vågen ligger på sextiotalet av 1900-talet och har som utgångspunkt två mycket viktiga verk: Kvinnlighetens mystik Y det andra könet, av Betty Friedan respektive Simone de Beauvoir.

Två verk som främjar protesten, främst mot de motgångar som upplevdes efter andra världskriget, då kvinnor på grund av kriget ockuperade jobb som traditionellt reserverats för män.

Här räcker inte längre kraven till rösträtt eller tillgång till utbildning utan snarare talar vi om sexualitet, våld mot kvinnor och den så kallade mångkulturella feminismen. Det senare består av rättfärdigande av rättigheter från andra raser, etniciteter och kulturer, långt ifrån västländer.

Det är i detta sammanhang av den tredje vågen, då många länder från 70- och 80-talet började lagstifta för en verklig jämställdhet mellan kvinnor och män, och i ett scenario där de i sin tur ger andra lagliga skydd mot abort, våldtäkt och våld och skydd mot avskedande för graviditet.

Fjärde vågen av feminism

Det finns många feminister och forskare inom rörelsen som bekräftar förekomsten av en fjärde våg. Vissa placerar sin början på nittiotalet av förra seklet, och andra redan direkt på tjugoförsta århundradet, även under det senaste decenniet, från 2010. Sanningen är att det år då det började inte är särskilt relevant, ja det det finns enighet om motiven bakom det och de mål det strävar efter.

Den centrala axeln är våld mot kvinnor. Enligt gruppens talespersoner finns det fortfarande många fall av våld och misshandel mot kvinnor, både fysiskt och verbalt, även om det lagligen likställs kvinnor i många länder. Andra mål för rörelsen är att stoppa surrogati, prostitution och människohandel.

Över hela världen, rörelsen jag också var ansvarig för att visualisera sexuella övergrepp mot kvinnor. Rörelsen kom efter anklagelsen av filmregissören Harvey Weinstein för att trakassera dussintals av dem. Efter det var det många demonstrationer av stöd för de drabbade. Genom nätverken berättade kvinnor som hade upplevt fall av trakasserier sina historier som ett tecken på solidaritet och synlighet. I Spanien anses det att dom av förpackningen det var den som gav startsignalen till de massiva kraven mot våldet som drabbats av kvinnor.

En av framgångarna som tillskrivs denna nya våg är att ha feministisk synlighet även i de länder där kvinnor är helt förtryckta. Detta är fallet i Iran eller Saudiarabien, där Koranens lag gäller. I det sistnämnda landet, inför internationella och interna påtryckningar, får kvinnor en viss grad av frihet. I den meningen låter de ha rättigheter som tillstånd att få körkort. Trots det, ur västerländsk synpunkt, är kvinnor fortfarande i bakgrunden och det finns fortfarande en lång väg att gå.

Kritik av feminism

Den feministiska rörelsen är, som så många andra, full av kontroverser och motståndare. Under de första tre vågorna berodde det på den stora konservatism som rådde över befolkningen. En ström där båda rollerna var väl definierade och konstruerade under tusentals år. Det var till och med kvinnorna själva som försvarade de förvärvade traditionella positionerna.

I den sista vågen, den fjärde, kommer kritiken mer från den radikala och extremistiska drift som vissa sektorer har upplevt inom själva rörelsen. Förutom de misstag som gjorts av några av lagarna, som till exempel förekomsten av falska klagomål som innebär omedelbar förvaring av hanen.

Ett annat misstag som tillskrivs honom av hans motståndare är att det inte finns några glastak; hävdar att kvinnor inte är i ledande och relevanta positioner eftersom deras allmänna inträde på arbetsmarknaden var sent. I Spanien består faktiskt mer än hälften av rättsväsendet av kvinnor. Det är en tidsfråga innan de når toppositionerna.