Frågorna som forskarna ställer upprepas varandra: Hur kommer planeten att bli efter Coronavirus? Om det finns något vi kan säga är det att vi för närvarande inte kan föreställa oss en värld utan Coronavirus.
Det är åtminstone nyfiken att se olika beteenden som samhällen antar med situationer och scenarier som det som händer oss. Coronavirus och effekterna av social distansering orsakar och driver plötsliga förändringar i människors vanor. Förändringar som kan överföras till vardagen när situationen har avtagit och återgått till det normala. Tja, om vi ekonomer är säkra på någonting, så är det att denna kris kommer att ge konsekvenser i ett samhälle som, tills viruset uppträdde, skördade den längsta säsongen av lugn och lugn på planeten.
Trots det faktum att vi står inför ett av de mest bildade samhällen i historien, har en stor del av det upplevt katastrofer och de fenomen som mest har påverkat planeten genom läsning. Från de olika världskrig som planeten har upplevt till de pandemier som har skakat vår värld i tidigare tider, alla har studerats och lästs, men inte upplevts av ett samhälle som fullt åtnjuter ett tillstånd av välbefinnande, hur förbättrad det än kan vara , ojämförlig med föregångare. Ett samhälle, ur historisk synvinkel, välbefinnat och under levnadsförhållanden, vilket räddar dessa människor i en situation med social utestängning, mer än acceptabelt.
Men historien, eller vad vissa till och med ansåg fiktion, har drabbats av en kollision med verkligheten. Vår levnadsstandard, som vi visste det, tog en 180-graders vändning med Coronavirus. Människors liv, liksom deras vanor, har ersatts med helt andra. Våra dagliga rutiner har störts som aldrig förr. Situationen har förändrats, scenariot är annorlunda och samhället har drabbats av stora ekonomiers oförmåga att klara av fenomen som hittills ansågs vara en omöjlig händelse.
En svart svan korsade horisonten och samhället visste inte hur man skulle agera inför ett så okänt fenomen. Konsekvenserna är dock påtagliga. Europa fullt av kirurgiska och icke-kirurgiska masker för att undvika smitta; vilket kommer att markera bilden av vilken stad som helst under de kommande månaderna, och trots Coronavirus. Distansarbete har blivit ett verkligt alternativ för företag för första gången. Hygien har blivit vår prioriterade dagliga vana; inför ett samhälle som på samma sätt har lärt sig att anta effektiva hygienvanor.
Kort sagt, en sociologisk revolution för planeten, som tillsammans med ovannämnda fenomen och förändringar inte kommer att bli densamma igen när stormen avtar. Coronavirus kom att stanna och det är så det tänker göra det. Tja, kanske kommer det en dag som det inte smittar fler människor, kanske kommer den dagen att detta smittsamma virus inte fortsätter att döda människor, kanske kommer dagen då nyheterna inte kommer att öppnas med rubriker om det virus som är skakar planeten. Detta virus kommer dock alltid att finnas i vårt samhälle. Även om det försvinner från tidningarna har samhället präglats av ett virus som, som det eller inte, har förändrat oss.
En sociologisk storm
För några år sedan såg västerländska medborgare själva med grimaser i ansiktet, förvånade, denna konstiga mani av östliga medborgare att gå överallt med en kirurgisk mask. En mani som fram till dess verkade som en galenskap som främjats av asiatiska medborgare, som hade gjort miljöskydd, ett plagg för daglig användning och till och med personifierat och anpassat till dagens mode i landet. Ett scenario som för européerna, förståeligt nog, i bästa fall var nyfiken.
Men över natten har masker och användningen av dessa på allmänna vägar gått runt om i världen. Paris, London, Madrid, Amsterdam, Rom. De stora europeiska huvudstäderna, var och en av dem, visar ett foto som, sett av europeiska medborgare för många år sedan, skulle tro att de står inför ett foto av en asiatisk stad och inte en europeisk stad. Även om han är hans hemstad är bilden av huvudstäderna just nu dyster. Det behöver inte sägas att Times Square. Den ikoniska New York-gatan som var hem för tusentals och tusentals dagliga turister, nu tomma och obebodda.
Våra livsvanor har modifierats av en påtvingad social distansering som hittills verkade vara en riktig galenskap. Endast det faktum att vi gick på gatan de här datumen visar att social försiktighet, eftersom det blir allt vanligare att se den rädslan i människors ansikten, att se hur de vänder bort sina ansikten och till och med sin egen kropp när de korsar gatan. gå med en annan medborgare. En enkel gest som tidigare gick obemärkt förbi stress och dagliga sysslor; vilket hindrade oss från att till och med sluta träffa våra släktingar och prata med dem.
Även i fientligt land har även religiösa vanor ändrats. Kyrkor rymmer inte troende. Den dagliga rutinen som höll samhället aktivt har förlamats och påverkat även de som minst trodde att detta virus skulle påverka, Gud. Avbrytandet av aktiviteten har tvingat de troende att avbryta alla religiösa ritualer, som hittills varit viktiga i dessa medborgares liv. En situation som har fått kyrkor att anta alternativa kommunikationsmedel som Internet för att fortsätta överföra sitt budskap till troende. Dagar som markerats för dessa kristna troende som den senaste Stilla veckan har gått i vår kalender utan att ens uppfatta deras karakteristiska inflytande på samhället.
Kort sagt, den förändring som samhället upplever lämnar ingen likgiltig. Vid utövandet av en jämförande självbedömning av vårt beteende, liksom den som vi visade för månader sedan, kan vi inse antalet vanor som, med tanke på att de är väsentliga, blivit en ren utopi inför en pandemi som har ingen hänsyn. Det är ett faktum att Coronavirus och dess effekter kommer att passera genom denna värld; Men om det finns något som också är sant, är det att detta samhälle aldrig kommer att bli detsamma igen efter ett virus som har stört grunden för vår planet. Åtminstone, det minsta, kommer att förändra en tanke som fram till nu ledde honom till att tänka och reflektera över immuniteten hos en ogenomtränglig världsordning mot alla katastrofer, vilket har återspeglat den sårbarheten som gör honom mänsklig och impassiv inför handikapp.
En ekonomisk modifiering
När vi slår på TV: n eller tittar på de viktigaste ekonomiska tidningarna ser vi kontinuerligt de fortsatta effekterna som analytiker förutspår för ekonomin när detta händer. Man talar om minskningar av bruttonationalprodukten (BNP) med upp till 15%, om en försämring av budgeten för länderna, stillastående handel på grund av stängning av gränser, företag som inte kan agera på grund av inneslutning och en blockering av verksamheten ekonomiskt. Kort sagt, vi pratar om effekter som, som indikatorerna visar, redan är påtagliga och förutsägbara i ekonomin och försämras när dagarna går.
Hittills har dock lite varit stabilt att prata om de immateriella saker som på ett eller annat sätt får vår ekonomi att fungera som den fungerar. Trots det faktum att det akademiska kriget mellan ortodoxa och heterodox lägger på förmågan att matematiskt mäta alla de variabler som påverkar eller påverkar ekonomin, måste vi veta att ekonomin inte skulle vara en ekonomi utan de människor som utgör den . Vissa människor som, som Keynes skulle säga, är oförutsägbara, åtminstone i sin mest djurliga anda, lämnar den rationella åt sidan. Och det är att överlevnadsandan och de känslor som omger oss inför det som händer lämnar bort den perfekta och mätbara rationella andan inför en pandemi.
Ekonomin är formad, värt uppsägningen, tack vare de socioekonomiska agenterna. Socioekonomiska agenter som, som vi sa tidigare, ändrar sina vanor helt. I denna bemärkelse, inför en förändring av samhällets vanor, kommer ekonomin att bli fylld, både bra och dåligt, med dessa förändringar. Förändringar som vi till exempel redan kommer att kunna observera - när detta händer - i aspekter som digitalisering av företag. Ja, Bill Gates sa att företag borde vara på internet, ja vi visste alla att det var nödvändigt, men en andel på 33% av alla företag, i de mest digitaliserade länderna, återspeglar inte den förkunskaper som vi trodde vi hade så djupt .
Befolkningens egna konsumtionsvanor förändras också. Inneslutning har fått många människor att reflektera och anta nya konsumtionsmetoder och till och med nya sätt att leva. Många utnyttjade denna inneslutning för att studera, andra för att lära sig spela gitarr, andra för att läsa, andra för att spela sport, andra för att sluta röka och fortfarande andra, som det är fallet, för att undersöka effekterna av detta Coronavirus. Var och en motiverad av en social distansering som hindrade dem från att utföra alternativa aktiviteter som å andra sidan hindrade dem från att fortsätta med de aktiviteter som de i denna inneslutning började utföra.
Vi har varit begränsade i mer än en månad, åtminstone i Europa. I denna bemärkelse har de inhemska vanorna som har antagits blivit, utan att ens inse det, våra nya dagliga vanor. Vad som priori verkade ett undantag har idag blivit normen. I morgon, vad som tidigare var normen, kommer att vara undantaget och vi kommer att se förvånade över vissa beteenden och attityder som fram till idag var otvivelaktiga. Således kommer ekonomin att påverkas av dessa nya vanor, för antingen genom större digitalisering, ett hälsosammare och sportigare liv eller ett mer hygieniskt liv har variablerna modifierats och många av dem som hittills utgör ekonomin, i morgon har försvunnit.
Det är fortfarande för tidigt att uttala alla de förändringar som kommer när Coronavirus går in i historien, men som jag säger vet vi att det åtminstone kommer att gå in i historien; och den kommer att markeras på den. Ingen, och när jag säger att ingen är ingen, kommer att titta på planeten igen med det förtroende som vi hittills tittade på den med. Den tryggheten som gjorde oss immun mot sjukdomar som då betraktades som typiska för mindre utvecklade länder har varit upprörd när vi möter en verklighet som skiljer sig mycket från den som hittills politiker runt om i världen skryter om .
Kort sagt, hur som helst, vi upplever en hård förändring för våra ekonomier. Varken globaliseringen eller tekniken eller världsordningen, liksom allt som berör ekonomin, kommer att bli samma igen efter denna pandemi. Ordspråket att samhället bara lär sig när det gör misstag är välkänt, men det är sant. Hälsosystem som till denna dag har ansetts vara extremt förberedda, har gått obemärkt förbi på grund av den kollaps de har haft att möta och visar alla deras sårbarheter för samhället. En situation som kommer att registreras i vårt undermedvetna för livet.
När allt detta händer, precis som vi hörde våra farföräldrar, far-farföräldrar och far-far-far-farföräldrar prata om de stora katastrofer som deras samhälle var tvungen att möta, kommer planeten att delas i två igen: medborgarna i Coronavirus och medborgarna i den återfödda världen. Låt oss hoppas att alla de förändringar som hotas i horisonten åtminstone kommer att införa nya idéer för samhället och minska dem som hittills rådde över resten. En idé baserad på en verklig osäkerhet; en osäkerhet som visar människans sårbarhet; en osäkerhet som inte kan mätas med matematiska modeller, oavsett hur tillförlitliga de ger. Och om det finns något som kännetecknar den svarta svanen, utöver det faktum att den inte kan förutsägas, så är den, som författaren till verket "Den svarta svanen" skulle säga, ekonomen Nassim Taleb: "Vår kunskap är bräcklig . Oförmågan att förutsäga konstigheter innebär oförmågan att förutsäga historiens gång. Vi överskattar vad vi vet och underskattar osäkerheten. Historiska och socioekonomiska händelser eller tekniska innovationer är i grunden oförutsägbara. ”.