Uttrycket upplyst despotism hänvisar till en politisk modell där principerna för den gamla regimen, under den andra halvan av 1700-talet, baserade på absolut monarki, konvergerade med några idéer från upplysningen, såsom tron på förnuftet som motor för samhällen. . Denna modell spred sig över hela Europa, med den största förekomsten i Ryssland, Österrike, Preussen, Spanien eller Frankrike.
Kännetecken för upplyst despotism
Upplyst despotism samlade kärnan i den gamla regimen: den absoluta monarkin. Under detta politiska system hade monarken statens absoluta suveränitet. Således fanns inga konstitutioner, rättigheterna var nådar som gavs av suveränerna, som inte hittade några gränser för maktutövningen, vilket var absolut och odelbart.
Men upplyst despotism uppskattade intresset för att genomföra reformer i linje med de upplysta filosoferna. Idén att mänskligt förnuft var en nyckelelement för social, kulturell och ekonomisk utveckling accepterades. Dessutom hävdades att rationalitet var grunden för beslut som fattades av människor. Detta gav upphov till en viss iver efter idealen för framsteg, reformer och filantropi som bröt, men inte helt, med principerna för medeltida tradition, såsom att monarkens makt hade absolut ursprung. Med tanke på detta skapades idén baserat på uppfattningarna om Hobbes, att mellan suveränen och folket fanns en kontrakt socialt som måste uppfyllas av alla parter.
Följaktligen innebar upplyst despotism inte någon form av revolution eller förändring av den socio-politiska ordningen. Snarare bör det förstås som genomförandet av en serie reformer som, lugnt och uppifrån, genom att anta en del av upplysningens postulat i syfte att uppnå en viss social, ekonomisk och kulturell utveckling. Faktum är att uttrycket som bäst definierar upplyst despotism är: "Allt för folket, men utan folket".
Ekonomi och upplyst despotism
Under andra hälften av 1700-talet upplevde vissa europeiska länder en svår ekonomisk situation. De ekonomisk lågkonjunktur det accentuerade sociala konflikter, som var en grogrund för våldsamma revolter och uppror. Inför ett konfliktfullt panorama beslöt vissa europeiska monarker att genomföra reformer som syftade till att förbättra folkets levnadsstandard, även kalladTredje egendom.
Bland de upplysta monarkerna hade tanken på att modernisera sina stater implanterats, även ur ekonomisk och social synvinkel. finansiera. På detta sätt infördes åtgärder för att utveckla jordbruket, Handel och den industri.
Fysiokrati och laissez faire
Bland de huvudsakliga idéerna som började framkallas utmärker sig frihandeln med en stark tendens till frihandel. Detta förkroppsligades i den nuvarande så kallade fysiokratin, som motsatte sig avhandlingen om merkantilismen, vilket gav en viktig roll för staten i ekonomin.
Läran om fysiokrati kunde sammanfattas med uttrycket laissez faire. Detta ord, fysiokrati, kommer från grekiska och dess betydelse är "naturens regering". Följaktligen påpekade fysiokraterna att mänskliga lagar, och därför ekonomiska, borde vara i harmoni med naturlagarna. Av detta följer att jordbruket är grunden för en stark ekonomi och att i primär sektor naturen gjorde att den erhållna produkten översteg de investerade insatsvarorna, vilket skulle ge ett ekonomiskt överskott. För fysiokraterna var andra aktiviteter, såsom tillverkning eller handel, i bakgrunden.
I förhållande till den frihet som borde styra ekonomisk funktion var fysiokraterna misstänksamma mot alla typer av intervention, både från mellanhänder i produktions- och distributionsprocesserna, liksom från staten, särskilt från statliga kontroller: bland annat monopol eller skatter. För fysiokraterna var det ett viktigt inslag att utveckla makroekonomiska strategier, på ett sådant sätt att det skapades en sammanhängande ordning, inte bara på det ekonomiska området utan också på det sociala och politiska området. För försvararna av denna teori var ekonomisk utveckling och social utveckling absolut olösliga element.
Fysiokrati och upplyst despotism drack av en optimistisk syn på människan och en fast tro på mänskligt förnuft och på ett ostoppbart och obestridligt framsteg, som aldrig skulle vända sin marsch mot ett allt bättre samhälle.