Idealism - Vad det är, definition och koncept

Idealism är en uppsättning teorier som bekräftar att idén är grunden för varelsen och den sanna kunskapen.

Det sägs vara en uppsättning teorier eftersom idealism har utvecklats, reviderats och kritiserats av många filosofer och tänkare. Som ett resultat har den en mängd olika typer och varianter. För att bättre förstå vad idealism är måste vi först definiera vad ”varelse” är, och detta förstås som materia, objektiv verklighet.

Som ett resultat av denna definition hittar vi två stora strömmar av filosofiskt tänkande angående varelse och kunskap. Den som bekräftar att materien existerar oberoende av anden eller tanken kallas materialism. Tvärtom, den som försvarar att anden har företräde framför materia är idealism.

Kännetecken för idealism

De viktigaste egenskaperna hos idealism är:

• Det har sitt ursprung i Platon.
• Sinnena erbjuder oss olika uppfattningar om den verkliga verkligheten.
• Sanningen ligger utanför att vara.
• Därför, genom intellektet och inte sinnena, hittar vi kunskap.
• Kant utvecklade begreppen fenomen och noumenon. Den första av dem är den som motsvarar det vi ser och den andra är där kunskapsgränserna nås.
• Det indikerar att kunskap endast kan nås genom intellektet.

Platonisk idealism

Ursprunget till idealism finns i Platon, och hans förklaring till varför idéer föregår materien och den förnuftiga världen och att de existerar oberoende av den är som följer. Den förnuftiga världen, det vill säga materia, vad vi uppfattar genom våra sinnen, motsvarar inte den verkliga idén om vad vi verkligen uppfattar. Detta beror på att varje objekt eller sak som vi uppfattar är inget annat än en dålig återspegling av den idé som vi har.

Till exempel finns det bilar av tusen typer, stadsjeepar, skåpbilar, sport, nytta, stora, små, blå, röda etc. Men alla dessa som vi ser gör vi och vi identifierar som en bil tack vare det faktum att vi i vårt sinne har den ideala bilen. Och denna idé om en bil är perfekt och oberoende, och tack vare det projicerar vi den och ser bilar i den förnuftiga världen. Kort sagt, för Platon är vad vi ser och uppfattar en ofullkomlig kopia eller projektion av tanken på den som vi har i vårt sinne.

Således försvarar Platon att sann kunskap ligger utanför tillvaron. Endast i idévärlden och genom användning av intellektet och inte av sensorisk upplevelse hittar vi kunskap. Detta uttalande är utvecklat i hans allegori om grottans myt.

Objektiv och subjektiv idealism

Objektiv idealism och subjektiv idealism är två varianter av idealism. Och de skiljer sig fundamentalt i följande.

• Objektiv idealism: För objektiv idealism beror idéer inte på någonting utan de upptäcks genom erfarenhet. De är oberoende av individen, de existerar oberoende av honom, bara han, genom erfarenhet, kan hitta dem.
• Subjektiv idealism: Däremot, för subjektiv idealism, är idéer inte längre oberoende och ligger i ett abstrakt ramverk som inte beror på människan. Snarare beror de på ämnet. Var och en av dem är olika och deras idéer är förfalskade av sin personliga erfarenhet, inte för att det finns en separat värld där de möts på samma idealiska sätt.

Transcendental idealism

Transcendental idealism utvecklades av den tyska filosofen Immanuel Kant. Enligt Kant är det nödvändigt att söka och erhålla kunskap att det finns två element, kunskapens föremål och subjektet, som är den person som söker den kunskapen. Ämnet är vem som ställer villkoren för att kunskap ska uppstå.

Också viktigt i utvecklingen av hans teori är fenomenet och noumenonbegreppen. Fenomenet för Kant skulle vara det vi vet om objektet tack vare tidigare erfarenhet och kognitiva processer. Tvärtom är noumenonet det vi inte vet om objektet, det är kunskapens gränser och det uppnås genom intellektet.

Från transcendental idealism utvecklas tysk idealism. En skola vars huvudrepresentanter var Kant, Hegel, Fichte och Schelling.

Representanter för idealism

Bland de viktigaste företrädarna för idealism är följande intellektuella:

• Platon (387 f.Kr. - 347 f.Kr.).
• Gottfried Leibniz (1646-1716)
• Immanuel Kant (1724 - 1804).
• Friedrich Hegel (1770-1831).
• Bernard Bolzano (1781-1848).