Amartya Sen är en indisk ekonom, internationellt erkänd för sitt arbete med teorin om socialt val, ekonomiskt välbefinnande och mänsklig utveckling.
Amartya Sen föddes i Bengal, Indien 1933. Efter att ha studerat flera i sitt land migrerade han till Storbritannien och tog doktorsexamen i ekonomi vid Cambridge universitetet 1959.
Som doktorand var han professor 1956 till 1958 vid det nyskapade Jadavpur University i Calcutta. Efter ett par år i Massachusetts Institute of Teknik, var professor vid Delhi universitet (1963-1971), i London School of Economics (1971-1977) och i Oxford universitet (1977-1988). Slutligen arbetade han sedan 1988 i Harvard Universitet, utom för perioden 1997-2004 där han återvände till Cambridge universitetet.
Dessutom utförde han chefsroller i Internationella ekonomiska föreningen, den American Economic Association, den Indiska ekonomiska föreningen, den Association för utvecklingsstudier och den Ekonometriskt samhälle. 1998 tilldelades han Nobelpriset i ekonomi för sina bidrag till teorin om välfärd och socialt val.
Teori om socialt val och välfärdsekonomi
I boken "Kollektivt val och social välfärd" (1970) förklarar Sen omfattande det komplicerade förhållandet mellan individuella och sociala preferenser. Redan 1950, Kenneth Arrow i sin artikel "En svårighet i begreppet social välfärd" Det visade en stark paradox: det var omöjligt att utforma ett röstningssystem med Pareto-optimitetskriteriet, som skulle respektera individuella preferenser utan att det fanns en diktator.
Amartya Sen går dock utöver ekonomisk teori och vänder sig till filosofiska idéer och statsvetenskap. Han hävdar - även matematiskt - att ett socialt val är möjligt om värdena för rättvisa och rättvisa ingår.
I artikeln "Omöjligheten till en paretisk liberal" (1970) visar Sen en logisk paradox som hävdar att det inte kan finnas ett socialt system som samtidigt garanterar ett minimum av frihet och är Pareto-optimalt. Detta är en motsägelse för liberaler som försvarar den fria marknaden eftersom de respekterar individuella beslut och kan nå ett Pareto-optimalt.
Mänsklig utveckling
Amartya Sen konceptualiserar mänsklig utveckling som en process för att öka alla människors möjligheter och kapacitet. Med tanke på att frihet är ett oumbärligt villkor för att uppnå utveckling.
I boken "Utveckling som frihet" (1999) hävdar att frihet och rättvisa är inneboende relaterade. Av denna anledning kan fattigdom och extrem ekonomisk ojämlikhet förstås som ett frihetsberövande.
Fria marknader och den demokratiska staten kan agera tillsammans för att uppnå förändring: utrota fattigdom, minska ojämlikhet och utvidga socialt deltagande. Den amerikanska filosofen Marta Nussbaum har fortsatt Sens arbete med kapacitet, mänsklig utveckling och livskvalitet.
Mätning av fattigdom, mänsklig utveckling och sociala framsteg
I din artikel "Fattigdom: en ordinarie metod för mätning" (1976) närmar sig Amartya Sen problemet med att mäta fattigdom. Utöver tanken på låg inkomst / förmögenhet väger Sen-index förekomst och ojämlikhet inom det sociala området för de fattiga. Detta har möjliggjort en bättre förståelse av fattigdom i de olika länderna i världen och har möjliggjort en bättre inriktning av statliga subventioner.
Å andra sidan användes Amartya Sens teoretiska utveckling av den pakistanska ekonomen Mahbub ul Haq, som uppskattade Human Development Index (HDI). FN: s utvecklingsprogram kvantifierar HDI från 1990 till dags dato. Och det gör det med tre variabler: hälsa (livslängd), utbildning (skolår) och ekonomisk rikedom (BNP per capita).
Slutligen bör det noteras att Frankrikes president 2008 gav Amartya Sen, Joseph Stiglitz och Jean-Paul Fitoussi i uppdrag att inrätta en kommission för att bestämma gränserna för BNP och utföra undersökningar kring andra typer av mätningar. Den genomförda forskningen fungerade som grund för byggandet av det sociala framstegsindexet.