Utopia - Vad det är, definition och koncept

Innehållsförteckning:

Anonim

En utopi är en representation av en idé eller ett samhälle i sin perfekta, idealiska och felfria form, men vars förverkligande är långt ifrån verkligheten på grund av dess komplexitet eller omöjlighet att omsätta den i praktiken på grund av olika faktorer.

Genom att tillämpa begreppet utopi på samhällen, vilket är vad det skapades för, talar vi om en perfekt form av organisation, i harmoni, där det antas att alla faktorer fungerar korrekt. Kort sagt, i ett idealiskt samhälle.

Men det beror också på att det är omöjligt att genomföra det, främst på grund av det mänskliga tillståndet. Människor, till skillnad från andra djur, har oförutsägbart beteende. Om vissa utopier har förutsättningen att faktorer som solidaritet, integritet och godhet hos alla aktörer eller medlemmar i det utopiska samhället uppfylls, förutsätter det att de är orealistiska.

Nu går vi med några av de mest kända exemplen på utopiska samhällen från några författares händer. Även om de är exempel kan utopi eller utopi användas med allt som är omöjligt att uppnå eller mycket nära idealet, vare sig det är en ideologi, en ekonomisk teori, en idé eller en social organisation.

Platon och utopi

Platon representerar i sitt arbete Republiken vad som för honom skulle vara idealet för social organisation, i hans fall om stadstaten, som var den grekiska sammansättningen av tiden.

För filosofen måste detta samhälle bestå av tre sociala klasser, den lägsta är arbetarna och hantverkarna, den mellanliggande krigarna och den högsta ledarna. Var och en av dem tillskrivs vissa egenskaper och funktioner. Det vill säga en typ av själ och en tillhörande dygd.

  • Hantverkare: Detta är den härskande klassen och de har en förenlig själ, som inte styrs av förnuft utan av önskningar. Deras dygd är måttlighet, de åtnjuter materiella varor och måste ha tillgång till familj och privat egendom.
  • Krigare: Krigare har irriterbara själar och deras dygd är mod. De kan inte ha tillgång till rikedom, varken till familj eller privat egendom. De måste leva i en kommunal regim, det vill säga allt delas.
  • Linjaler: Linjaler har en rationell själ och deras dygd är visdom. De kommer inte heller att ha tillgång till familj eller privat egendom. Dess funktion är i grunden att rikta staden och alltid leta efter det bästa alternativet. Linjaler är inte korrupta, eftersom deras ställning inte drivs av personlig ambition.

Rättvisa inträffar i det ögonblick då var och en av komponenterna i de sociala klasserna ägnas åt de funktioner som har anförtrotts dem. Och vi kommer att tala om orättvisa när klasser försöker utföra eller tillskriva funktioner som inte motsvarar dem.

Utopi enligt Thomas More

Tomás Moro skrev på 1500-talet Utopia, där han berättade om sin idé om ett idealiskt samhälle. Detta sker på en artificiellt skapad ö. Ön består av femtiofyra städer som liknar varandra, det vill säga med samma egenskaper.

Stadsbor växlar på landsbygden och arbetar inom jordbruk. Dessutom måste de lära sig en extra handel. Det finns ingen privat egendom, de bor gemensamt, bostäder till exempel byts slumpmässigt vart tionde år.

Var 30: e familj, årligen, väljs en chef som kallas filarca. Och var tionde fililarch väljs en protophilarch för att fungera som en representant för dess tio. Totalt finns det två hundra filarcas, och de ansvarar för att välja prinsen, kandidaterna till prins föreslås av folket. Det finns fyra kandidater, en för varje fjärdedel av staten.

Förutom sin regeringsform är några av detta utopiska samhälles egenskaper följande: sex timmars arbetsdag, det finns få lagar, organisationen är familj och patriarkal, det finns inga hasardspel etc.

Utopisk socialism

Utopisk socialism anses vara den första socialistiska tanken och har som sina representanter Henri Saint-Simon bland många andra. Några av dess egenskaper är följande:

  • Samarbete: Samarbete mellan alla medlemmar utan individualistiska anspråk.
  • De undviker kampen: De förespråkar fred och upprättande av detta samhälle genom det, inte under krig och införande.
  • Egalitära samhällen: Egalitarism som grund bör ingen äga mer än någon annan.
  • Idealism: De uppfattar inte ont i samhället.

Senare skulle strömmar som vetenskaplig socialism komma, vars tillvägagångssätt skulle vara mer praktiskt än idealiskt.