Antropocentrism - Vad det är, definition och koncept
Antropocentrism är tankeströmmen som placerar människan som centrum för universum.
Genom antropocentrism är människan belägen som det element som alla grenar av studier och kunskaper kretsar på. Det placerar också människan framför alla arter, och resten av världen måste söka tillfredsställelse av sina behov. Antropocentrism är dessutom en av humanismens viktigaste egenskaper.
Ordet kommer, etymologiskt, från grekiska väsen antropos människa, kentron center och suffixet -ismo betecknar ström eller lära. Därför är det bokstavligen läran som sätter människan i centrum.
Antropocentrismens ursprung
Antropocentrism har sitt ursprung samtidigt som humanismen. I själva verket är det en av de definierande egenskaperna. Under medeltiden stod teocentrismen ut, tanken att Gud ockuperade allt, gudomlighet styrde medborgarnas liv och de var tvungna att agera och leva enligt det. Dessutom kretsade alla kunskapsgrenar kring denna idé.
Antropocentrism uppstår i ett sammanhang av förändring, eftersom det med humanismen gick från medeltiden till modern tid. Och denna idé att människan är den som ligger i mitten av det övriga är en grundläggande pelare i förändringen.
Det var ett stort vetenskapligt framsteg, eftersom vetenskapen hittills förflyttades. Många av fenomenen tillskrevs Gud och hans vilja, och antropocentrism bryter med detta och ersätter tron för förnuftet. Således uppnåddes att mänskliga egenskaper var de som inspirerade kunskap, var förnuft och undersökte de nya pelarna som ersatte den gamla gudomliga metoden.
Antropocentrismens egenskaper
Bland de viktigaste egenskaperna hos antropocentrism är:
- Den föddes från humanismens hand på 1400-talet, bröt med medeltiden och passerade till modern tid.
- Utbyte av Gud som centrum för allt, blir människan.
- Mänskliga förmågor och förnuft som inspiration för den vetenskapliga metoden.
- Partiell sekularisering av samhället.
Du kritiserar antropocentrism
Vid den tiden ansågs antropocentrism vara en idé som strider mot kyrkans intressen. Men över tiden har kritik fokuserats på den aspekt av artens överhöghet som gjorts av animalister och miljöaktivister.
Den animalistiska strömmen försvarar den moraliska idén att alla levande varelser är lika och därför bör de inte användas för mänsklig njutning. Som i allt finns olika grader, från respekt och god behandling av husdjur till positioner som veganism och djurbefrielse. Det faktum att människor på grund av sin intellektuella överlägsenhet använder djur för att arbeta, för att mata sig själva och för att njuta av shower är föremålet som stöder denna kritik.
Miljövänlighet går i samma riktning, den tror inte att människor har den moraliska makten att ställa alla naturresurser till sitt förfogande. Ekologer kritiserar metoder som överexploatering av naturen, avverkning av träd, urbanisering av stränder och skogar och utsläpp av förorenande gaser, bland många andra saker.
