Naturrätt är en uppsättning universella regler som inte är skrivna eller inkluderade i någon norm baserat på personens natur och som utfärdar grundläggande regler för samexistens.
Naturrätten är före den nuvarande positivistiska lagen, där reglerna som organiserar ett samhälle är förkroppsliga i normer och normativa koder.
Den lagstiftande makten som väljs av folket skapar inte naturlag. Denna rättighet publiceras inte heller, utan de är regler som bara finns på grund av social etik och människors natur.
Denna naturliga rättighet skapas genom tidlösa och abstrakta uppförandebestämmelser utan att någon legitim myndighet har dikterat dem.
Naturlagen föddes i Rom, den perfekterades med den kristna religionen och den utvecklades tills den på 1500- och 1700-talet blev involverad i rationalism, vars främsta försvarare var Montesquieu, Voltaire eller Rousseau.
Naturlag bör inte heller förväxlas med sedvanerätt. Gemensam lag är vanligt, det är inte en sluten kod för skriftliga regler, utan snarare uttryck för tullarna för medborgarna på en viss plats.
Den sedvanliga lagen är känd som det spontana uttrycket för lagen, det är en manifestation av rätten genom återkommande handlingar på en viss plats, men den strävar inte efter att vara en universell och etisk rättighet för människor.
För närvarande förflyttas naturlagen och positiv lag gäller uteslutande. Det vill säga kodifiering av reglerna som dikteras av den behöriga och legitima myndigheten har företräde.
Kritik mot naturlagen
Bland antalet olägenheter som positiv lag har gjort med naturrätt är två värda att lyfta fram:
- En av de största kritikerna som denna naturliga rättighet får är den rättsliga osäkerhet som det skulle leda till att medborgare som inte kunde gå till någon juridisk text veta vad som kan eller inte kan göras, eller om de inte har rätt.
- En annan av de mest anmärkningsvärda kritikerna är behovet av att specificera vilka etiska principer eller värderingar som de regler som härrör från människans natur bygger på.
Naturrättsliga egenskaper
De viktigaste egenskaperna för denna rättighet kan samlas i:
- Det är en uppsättning regler som inte finns i någon kod. Det är en normalt oskriven rättighet.
- Statens lagstiftningsorgan skapar inte denna rättighet.
- Det handlar inte om normer som fastställts av folks sed, utan snarare är det en manifestation av etiska värden som orsakar folkets samvete och natur.
- Denna rättighet kallas också naturrätt och tror på förnuft och inte på befogenhet att fastställa regler för samexistens.
- Användningen av denna rättighet idag är inte att vara källan till lagen, utan att tolka normerna för positiv lag.
- Naturlagen representerar rättvisans värden, därför används den för tolkningen av skriftliga regler.
- Det är en universell och tidlös rättighet.
- De grundläggande rättigheterna som ingår i de nuvarande normativa texterna bygger på naturrätten. Till exempel stadgan om de grundläggande rättigheterna. Detta, eftersom grunden till grundläggande mänskliga rättigheter, såsom rätten till liv eller integritet, är naturlag.